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人生不满百,入座近五十

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人生不满百,入座近五十

发布日期:2019-06-25 作者:御乾堂 点击:

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中国文化流产有序,

秦汉及前席地而坐,

唐始坐上床榻,

宋后尚垂足坐高,

入明,椅等家具渐臻成熟。


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我国地广人多,历朝历代多循孔儒,重礼不重理,合礼则合理。故坐有坐礼,应静得下、坐得住、免坐满、“勿跛椅”。如此这般,椅正身正心正成为设计文椅的核心精神。


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念及当下,众人图强,以脑力劳动者为例,床睡多不足七小时,固定坐班常超七小时,工作进餐、娱乐、学习等入住,或也再小时以上,故座椅取代床榻,成为最密切伴侣。


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可谓:人生不满百,入座近五十。


历史留长,近数百年西方工业革命空前成功,渐形成“单线进化论”或“欧洲文化中心论”等观念,世界各地或先货后、或多或少均以西方形式发展经济,改变生活。


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我国哲学以中和为道统,哲人们认为最佳的状态是不偏不倚、阴阳平衡、“允执其中”。人与物与事均合适就好,过犹不及。再观海洋文化之西方,追求完美,积极进取,倡导更高、更快、更强,无所不使其极。“地理决定历史”,各有其道其理。


“中道”于此可易理解,然而结合前文所述,座椅应让使用者处书房与辛苦之中位,利于养身,功在正心,恐怕会引来异议。


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要么换言简述:选椅具,高度宽度舒适度,应恰好别过份;论坐姿,身体前倾多为工作,后仰多为修躺,工作或休息孰轻孰重,宜恰好别过度。若再换“人话”:自己决定,合适最好。


本文网址:http://www.yqthm.com/news/449.html

关键词:红木家具,东阳红木,东阳红木家具厂家

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